白水县
高民生
新时代文明实践志愿者
作者：高民生，男，50后，现任白水县西固文史馆新时代文明实践志愿者，曾任白水县*协常委。年创建白水县乡情图书室,年更名“白水县乡情图书馆”。现兼任中华文化促进会高傒文化工作委员会常务副主任。年被国家新闻广电出版局授于第二届全国“书香之家"，“三秦最美家庭”。年被中宣部办公厅授予全国基层理论宣讲先进个人。喜爱文学，其作品曾在省市县书刊，网络平台上发表。
祖训说小麦是无眼珍珠
文/高民生
五零后出生的我，曾经历过农村人民公社成立到衰落的全过程，一道”麦浪滚滚闪金光”的歌曲，伴随我，在渭北黄土高塬上的滚滚麦浪中打拼几十年。在那个＂以粮为纲，全面发展＂的年代，穿梭的车辆几十公里，秋天的麦苗嫩渌渌的，冬天的麦苗青青的，春天的麦苗更是茁壮的。
夏天的麦苗金灿灿的，经过八个月生长的小麦，给农家人带来丰收的喜悦。农谚：＂麦在种，秋在管＂＂十月路上牛喝水，不种麦来自发悔＂＂白露早，寒露迟，秋分种麦最适时＂＂麦子发黄，绣娘下床＂这些农谚一言道破了千百年来，人们在与大自然的和谐相处的过程中，摸索出来的一套小麦栽培经验。
小学时代，我连续四个忙假，在红小兵岗哨上度过，目睹过农村人民公社社员，头戴草帽，手拿镰刀，猫起腰杆，一镰一镰人工收割着成熟的麦子＂的场景。在拉运麦子的车上，在牛拉碌碡的打麦的场上，在凉晒新麦的场面上，到处都是农业干部和公社社员并肩作战的影子。
那年代，＂种地纳粮，养儿当兵＂是数千年不改变责任和义务。队队喜交爱国粮，社员个个等分粮，是一个不变的约定。
当时生产队的保管室粮食囤囤满满的，西固粮站仓房放的满满的，在温饱线上挣扎的农民，分到麦子作为口粮时，那种手中有粮，心中不慌的快乐感油然而生。这种经营模式一直持续到上世纪八十年代的中期。
八六年，实行联产承包责任制后的几年，农村人民公社的＂果树上山下沟，不与麦田争土地＂的*策，一去再不复返了，紧紧跟来的是平地户户种果园，发展经济为赚钱的新观念在白水大地落地生根，这些年白水苹果成了白水县农民发展的主导产业，麦田面积逐年递减，近几年，随着国家顶层设计，＂藏粮于地，藏粮于技，把饭碗牢牢端在中国人手中＂的*策的强劲推进，种粮面积开始回潮，储备粮食的农户越来越多。
我们扶蒙高氏家庭，有一个家教家风传承的载体，那就是大年夜的家族大会。自我记事以来，我的祖母在家族中，小辈都称她三婆，每年族人聚会都在我的家中，每次聚会，最长辈的老人，要发表演说，并对子孙工作进行点评，一直坚持到我十二岁那年。
随后主持家族会议级别最高的就是三伯了，每年三伯都给儿孙们讲一个故事：＂娃娃呀！小麦是无眼珍珠，一定要爱惜粮食，不敢浪费粮食，手中有粮，心中不慌，要攒些粮食哩，光绪三年，民国十八年，多少财东家死在钱堆子上，把人饿死了。人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌＂。这些老话一讲就是几十年，三伯辞世后，由于生活节奏太快，各家就分成小单元过大年夜了。
直到年，农历正月初七日，防疫当前，村口还设有检查点。我们高氏族人，一行15口，驱车数百里，按着定位，在扶蒙村囗下了车，值班的妹子高杨芳拔通了我的手机，说甘肃来了十几口高家人寻根问祖来了，放下手机，我戴好口罩，骑上电动车来到村口，一听是一百五十年前，从扶蒙逃荒出去的人回来了，
在场的高氏族人高杨芳、高忙柱、我的堂嫂孝芳，和在场的值班人员，正按时防疫规定，只能置他们村口之外。来人自报家门，双方作了简单介绍。这时，我开始与远方的家人对接，他们带来了三个寻根问祖的线索，一是他们的太爷讲说了一个