汉字“饥”和“饿”区别大了，搞懂其中道理就入了中医的门中国汉字博大精深，是最能体现中国文化的载体之一。幅员辽阔的中华大地，民风、习俗、语言都不尽相同，比如冬至，北方吃饺子，南方吃汤圆，南北差异非常明显，在这么大的文化习俗的差别下，中国依然能保持三千年的大一统和多民族的团结融洽，汉字在里面发挥着重要的作用。汉字作为沟通、教育、政令的统一载体，在工具意义上的作用不言而喻。当然，如果汉字的价值绝不仅仅只是一个工具，其作为文化符号的意义甚至超过工具的价值。中国文化载体：汉字的双重价值汉字的发明绝对可以列为中国历史最伟大的发明，没有之一，先民们根据象形、会意、指事的功能高度抽象出了一套体系严密的汉字系统。如果说书法是汉字形式文化的展现，那么中医则将汉字在内涵文化的挖掘上推向极致。书法是字形的艺术，中医中的汉字则是将汉字做辨析指义，字以载道，更体现出汉字精准又高度抽象现实的意义，这种意义又深深的根植于中国人的血脉中，让大家见其字明其义，好比一套用符号构成的密码体系，这套密码对应着中国博大的文化，只要学会汉字，就掌握了打开文化宝库的密钥。汉字的内涵究竟有多大呢？以日常最不常见的一个词语“饥饿”来说明。饥饿是人的本能，两三岁的小孩子可以和妈妈说“我饿了”，传递信息，但是看似人们日常已经烂熟的“饥饿”，这两个汉字的区别可是大了去了。宁一月饥，无一旬饿有句俗语叫做“宁一月饥，无一旬饿”，在这句话中，明显是将“饥”和“饿”做了区分。按照常识，难道这两个汉字的意思不都是指代肚子饿吗？那么老话要说宁可饥一个月，不要饿十天呢？难道“饥”和“饿”不都是表达一个意思吗？其实这句俗语来自于《淮南子·说山训》：“宁一月饥，无一旬饿。”说明从古至今，“饥”和“饿”的意思都是做了区别的，在比如《韩非子·饰邪》也有“家有常业，虽饥不饿。”更是将“饥”和“饿”放在了含义对立的层面。电影中的饥馑饥”和“饿”两者的区别首先，“饥”这个汉字在百度百科的解释很无厘头，直接给了个“饿”的解释，那么百度饿的话，解释就是“和饱相对应”。其实，“饥”源于“饑”，在《墨子·七患》上有句话“五谷不熟谓之饑”，《说文解字》也是这样解释“饑”。五谷大家应该知道，包括小米、大米小麦、高粱、大豆，是古代中国人主要的食物。这些食物如果不熟，欠收就是饥，所以有饥荒、饥馑这两个词语，都是说五谷收成不好带来的灾难。《诗·陈风·衡门》注：饥者，不足于食也。，说白了，饥的意思就是食物不够。那么“饿”呢？先看这个字的字形，左边一个“欠”，右边一个“我”，这个字也是食物不够的意思，但是这个不够是“我”觉得不够，是一种心理上的主观感觉，想吃东西，就算很饱了也是想吃，比如现在很多人压力大，就用吃东西来对抗，伤心的时候也吃东西，其实肚子不饿，是心里空，引申出来，饿还用来描述好奇心、欲望，饿得太狠，心火容易旺盛。白鹿原中田小娥的“饥”和黑娃的“饿”因为两个字的意义差别，所以在中医上辩证地讲“饥伤身”、“饿伤心”。回到前文的俗话“宁一月饥，无一旬饿”，这句话就是老祖宗教育我们一个朴素的做人道理：宁可物质上吃不饱，不要心理上有太多煎熬。做人要清心寡欲，才是长寿之道。辨析汉字源流，知道文化去来中国很多词语或者汉字因为不明就里，不知所以然，所以习惯用“互义”的手法来糊弄过去，“饥者饿也，饿者饥也”，颠来倒去，不能明白实际的意义，文化不做辨析，文化的流传必将衰弱。繁体字的简化是字形上的衰弱，字义的模糊是内涵的衰弱。希望每一个中国人都能珍重博大精深的汉字文化，只有民族的才是世界的，研究汉字的本源，了解文化的去来，这样才能做到文化的自信。
